Категория: история

пусто

РАД ВИДЕТЬ ВСЕХ В СВОЕМ ЖЖ!





Коротко  о себе
Пенсионер. В прошлом рабочий.  В политических партиях не состоял. Не состою. Политических пристрастий ни к какой партии не испытываю.  Чтоб было понятно с кем вы имеете дело: Интересны все люди умеющие аргументированно излагать свои мысли и взгляды, неприятны-лишенные какого либо конформизма, жаль-страдающих на клиническом уровне различными фобиями, не уважаю тех кто постоянно подливает масло для разжигания страха или ненависти к чему либо, патологически не люблю врунов, верующих, демагогов, коммунистов, имперцев, кляузников и сплетников, путинистов со сталинистами и крымнашистами, гомофобов, моралистов, и просто невежественных.

htmlka.com — помощь блогеруСколько дней блогуЯндекс цитированияАнализ сайта онлайн

Заходи еще если что.


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
promo babai апрель 20, 2015 12:58 4
Buy for 10 tokens
Путин заявлял: "В Крыму будет три официальных языка" У меня пока не получилось найти страницы на украинском языке на официальных сайтах в лугодонии. Не увидел декларируемого многоязычия и на сайтах Правительства Республики Крым. На украинском домене сайта были и есть страницы как на…

Зависимость преступности СССР и Россия от потребления алкоголя



Что ж, давайте посмотрим статистику убийств в России-которую-мы-потеряли, позднем СССР и нынешней РФ

Российская Империя конца XIX — начала XX века



СССР 1980-х




РФ




Выводы

Бесполезно доказывать сталинистам и совкодрочерам что количество убийств в России находится в прямой зависимости не от того кто у власти а от колличества алкаголя на душу населения.


ВЦИОМ: 46% молодых россиян впервые услышали о репрессиях Сталина

ВЦИОМ: 46% молодых россиян впервые услышали о репрессиях Сталина

ВЦИОМ провел опрос о политических репрессиях 1930-1940-х годов.

Posted by Раис Габдуллин on 3 окт 2017, 17:30

из Facebook
Метки:

СССР — страна клонов

Оригинал взят у germanych в СССР — страна клонов

Теоретики и создатели СССР заявляли, что СССР – ни много, ни мало – государство нового типа, само собой, более прогрессивного, чем «устаревшие» капиталистические государства. На этой принципиальной новизне для человечества очень настаивали коммунисты. Однако при ближайшем рассмотрении артефактов материальной культуры СССР, любой беспристрастный исследователь неизбежно должен прийти к выводу, что СССР – это была страна-клон, которая изо всех сил пыжилась не то чтобы идти впереди планеты всей, а просто элементарно догнать ведущие капиталистические государства.

«Догнать и перегнать Америку» – вот навязчивая идея коммунистического руководства СССР. В принципе, ничего такого плохого в этой идее нет, поскольку любые сопоставимые единицы неизбежно начинают конкурировать друг с другом. Но в СССР эта жажда «догнать проклятых капиталистов» стала чем-то идеи-фикс. Пресловутые выплавки чугуна подавались советским агитпропом через призму именно «догоним и перегоним», т.е. советский человек должен был быть счастлив от сознания того, что страна, в которой он живёт, выплавила в год чугуна больше, чем, например, Англия. Это кажется идиотизмом, но так было. И ведь в самом деле находились люди, которые получали удовольствие от того, что чугуна выплавлено много.

Однако не чугуном единым, как говорится. Сам по себе чугун надо было подтверждать чем-то более прикладным. А с прикладным была постоянно заминка. Поэтому коммунисты не долго думая, просто начали тупо копировать всё, что было ценного на Западе. Дабы не ходить далеко за пределами, рассмотрим немного поближе советские клоны.

Читать дальше и смотреть фото...Свернуть )

Для тех кто не понял за что памятник Ивану Грозному

Иван Грозный и евреи










В.Васнецов. Портрет царя Ивана Грозного.1897 г.

Иоанн IV Васильевич (1530 - 1584) —

великий князь Московский и всея Руси с 1533,

первый Царь всея Руси (с 1547).

Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета.

Об этом царе писал иностранец, побывавший в России: "Как ни был он жесток и неистов, однако же не преследовал и не ненавидел никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живьем, либо вешал и бросал в воду".

В 1563 году Иван Грозный завоевал город Полоцк. Евреям этого города было предложено креститься, а отказавшихся — вместе с детьми и с женами — утопили зимой в реке: прорубили лед и бросили всех в воду — около трехсот человек. Записано об этом в хрониках: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел (царь Московский) утопить в славной реке Двине".






Осада Полоцка в 1563 г.

Сохранилось еврейское народное сказание о событиях в Полоцке в 1563 году:

"Была лютая зима. Московский царь Иван Грозный завоевал Полоцк и повелел всех евреев с их женами и детьми — всех до единого! — согнать к берегу реки Двины, неподалеку от княжеского замка.

Собрали всех евреев, их жен и детей, числом три тысячи, и поставили всех у реки Двины, как приказал царь.

И лишь двое детей — мальчик, сын одного коэна, и девочка, дочь коэна, — во время суматохи были позабыты и не приведены к реке.

И приказал Иван Грозный поставить всех евреев на лед реки и затем разрубить лед.

И были все потоплены, числом три тысячи.

Спаслись только те двое детей, которых Иван Грозный затем пощадил; их приютили добрые люди.

Выросли они и поженились, получив прозвище Бар-Коэн — Баркан. От них пошла новая община и фамилия Баркан".

На протяжении последующего времени, до начала 1920 - х гг. 25 кислева по иудейскому календарю отмечалось как день поминовения невинно убиенных - траурная процессия направлялась к холму ха городом, где, по преданию, были похоронены всплывшие трупы мучеников 1563 года.






Царь Иоанн IV (Грозный). Парсуна. Начало XVIII века.

Собрание Государственного Исторического музея.

Жуткая судьба постигла и евреев других польских городов и крепостей, завоеванных русскими в ходе Ливонской войны, они сполна испытали на себе ужасы садистского неистовства Ивана Грозного.

Стрельцы сжигали евреев живьем, вешали или топили отказавшихся креститься вместе с детьми.






Опричнина

Спаслись лишь немногие, согласившиеся креститься по православному обряду.

Согласившихся принять крещение уводили в плен, превращая в крепостных.

Сохранился документ от 1576 г., по которому владелец деревни Починок Кашинского уезда Тверской губернии, отписывая Троице-Сергиеву монастырю деревню, оговаривал, что люди «жидовского живота», а также угодья остаются в его собственности.

Иван Грозный не впускал евреев-купцов в Москву даже временно.






Сигизмунд Август.

Портрет кисти Лукаса Кранаха Младшего, около 1553 г.

.

Король Польши Сигизмунд Август писал ему: "Ты не впускаешь наших купцов-евреев с товарами в твое государство, а некоторых велел задержать и товары их забрать...

А между тем в наших мирных грамотах написано, что наши купцы могут ездить с товарами в твою Московскую землю, а твои в наши земли, — что мы с нашей стороны твердо соблюдаем".

На это Иван Грозный ответил: "Мы тебе неоднократно писали о том раньше, извещая тебя о лихих делах от жидов, как они наших людей от христианства отводили, отравные зелья в наше государство привозили и многие пакости людям нашим делали...

Мы никак не можем велеть жидам ездить в наше государство, ибо не хотим здесь видеть никакого лиха, а хотим, чтобы Бог дал моим людям в моем государстве жить в тишине без всякого смущения.

А тебе, брат наш, не следует впредь писать нам о жидах".

http://chassidus.ru/library/history/kandel/07.htm

http://www.vidania.ru/ivangrozny.html

http://www.eka-mama.ru/forum/part27/...71/page29.html

http://www.liveinternet.ru/users/rin...post294341748/

/вот за это жыды и клевещут на Русского Царя.

//дерьмократию и либерайстизмЪ придумали жыды. Себе во благо.

Потому как,






Метки:
пусто

Война в Чечне глазами фотографа «Ъ»

Метки:
пусто

Родословное древо Сталина

5 МАРТА 1953 года умер Иосиф Сталин. И по сему,  сегодняшние посты посвятим ему. Вытаскиваю на верх свою старую запись со ссылкой на родословную Сталина.
На этом сайте можно посмотреть родословное древо Сталина

[Нажмите, чтобы узнать кого же считают отцом Сталина]

Был ли Пржевальский настоящим отцом Сталина?

Споры о родословной «вождя всех народов» не утихают до сих пор

Чуть стал складываться культ Сталина, его родословная тут же начала обрастать легендами... По всем канонам и преданиям Россией правили только наследники царей. Поэтому считалось, что никак не мог быть способным на это обычный простолюдин. Но на то, видно, и была русская революция, какой еще не знал мир, чтобы нарушить это вечное правило и выдвинуть в предводители такого человека, как Сталин.

Версий, которые выдвигают в отцы Сталина знатных людей, много, однако самая распространенная связана с именем великого русского путешественника и, между прочим, знаменитого царского разведчика в Китае генерала Николая Михайловича Пржевальского.

Исследовать эту версию нельзя, не представив биографию человека, от которого будущий «вождь всех народов» унаследовал фамилию и отчество. Это был Виссарион Иванович Джугашвили.

Родился он в Южной Осетии в селе Диди-Лило примерно в 1850 году. Род Джугашвили, скорее всего, осетинского происхождения. Впрочем, говорят, мать Сталина рассказывала, что настоящая фамилия предков мужа была Берошвили, а Джугашвили они стали благодаря прапрадеду вождя, который прославился как хороший пастух. «Джуга» переводится с осетинского как «стадо», а «швили» - сын. В данном случае: «сын стада» значит «вожак стада»... Нужно знать древние ценности местных народов, чтобы понять, что значил тогда в горах надежный пастух!..

Поскольку прозвища и фамилии просто так не даются, пришлось наводить «кавказские справки». Люди, которые помогали мне в этом, были удивлены не меньше меня, когда выяснилось, что фамилия Джугашвили могла происходить не только от корней «джуга» и «джоги» (стая, стадо, община), но и от корней «дзуга» и даже «дзуц», что по-осетински значит «еврей». В связи с этим не исключено, что Джугашвили были, как евреи, - способные и находчивые люди или... даже сами произошли от горских евреев.

PrzhevalskyДа, Коба действительно на него похож. Но мало ли кто на кого похож в нашем мире.

Между тем есть еще одно толкование корня «джуга» - «железо», то есть Джугашвили - «сын железа» - «стальной человек», одним словом: Сталин.

...Виссарион Джугашвили, избрав ремесло сапожника, женился в 1874 году на дочке крепостного крестьянина Екатерине Георгиевне Геладзе (1856 г.). В 1875 году 14 февраля у них появляется сын Михаил, который уже через неделю умирает. Сын Георгий, родившийся 24 декабря 1876 года, тоже оказывается не жилец (умер 19 июня 1877 г.). И только третьему сыну, Иосифу, увидевшему свет 6 (18) декабря 1878 года, суждена долгая жизнь.

Совместное проживание с семьей у Виссариона Ивановича не складывается. Маленького Иосифа воспитывает в основном мать, которая мечтает, чтобы ее единственный сын стал священником...


И кто тогда мог бы подумать, что из этого сына сапожника получится не то что священник, а тот, перед кем будут раболепно склонять головы и за кого будут молиться (после войны в 1945 году) все священнослужители мира.

Но что будет, то будет, а пока юный Иосиф вынужден 28 августа 1895 года писать в Тифлисскую духовную семинарию: «Отец мой уже три года не оказывает мне отцовского попечения в наказание того, что я не по его желанию продолжил образование...» Эти слова опровергают тех, кто и сегодня утверждает, что отца Сталина убили в пьяной драке ножом в 1890 году. Если и убили, то, скорее всего, было это 12 (25) августа 1909 года. Впрочем, смерть могла наступить и от болезней, тем более что он пил...

Похоронили его на казенные деньги на одном из кладбищ грузинской столицы. Правда, по другим воспоминаниям, произошло все в городке Телави. Сын, говорят, узнал об этом только в 1929 году от сапожника Я. Незадзе.

007Отец Сталина сапожник Виссарион Джугашвили. Единственное фото.

Если сохранилась еще его настоящая могила, можно было бы, сделав генетическую экспертизу останков, дать ответ на не дающий историкам и политикам покоя вопрос: одной ли крови Иосиф Виссарионович и Виссарион Иванович Джугашвили?

Однако, пока это невозможно, остается уповать на исследование, задача которого проверить: мог ли генерал Пржевальский весной 1878 года находиться в Грузии, чтобы стать отцом Сталина?

Правда, хранящееся в музее Гори фото Виссариона Ивановича, кажется, не должно оставлять сомнений в биологическом родстве отца и сына. Но кто может поручиться, что это не подделка, которые практиковались во все времена.

В 2009 году отмечаются две даты: 170-летие великого русского путешественника Николая Михайловича Пржевальского и 130-летие И. В. Сталина. С некоторых пор эти две личности в связке вызывают интерес политиков и ученых, потому что во многих исторических сочинениях утверждается: Сталин был сыном Пржевальского!!!


Чтобы не делать ненужную рекламу, не стану называть ни книг, ни авторов, основательно поизощрявшихся на эту тему.


ИОСИФ ВИССАРИОНОВИЧ ИЛИ ИОСИФ НИКОЛАЕВИЧ?

Перед тем как посвятить читателей в тайну этой «засекреченной истории происхождения Сталина», один из издателей многозначительно сообщает, что в ней «использованы материалы из закрытых источников, в том числе из личных архивов западных экспертов, занимающихся периодом правления Сталина».

Вот их краткое изложение.


58Мать будущего вождя Екатерина Джугашвили. Жаль, нет ее снимка в молодости. Говорят, была красавица!
«Большинство отечественных и зарубежных исследователей, придерживающихся этой версии, убеждены: все основные события произошли зимой или ранней весной 1878 года. Екатерине Геладзе (будущей матери Сталина. - Ред.) исполнилось 22 года, она уже 4 года состояла в браке с сапожником Виссарионом Джугашвили, но с превратившимся в пьяницу мужем так и не узнала счастья материнства...

Однажды в начале 1878 года, придя в дом своего родственника князя Маминошвили, молодая женщина познакомилась с гостившим у князя русским офицером - человеком средних лет, красивым и солидным, с холеными усами и множеством орденов на мундире из дорогого сукна.

- Это мой добрый знакомый, - представляя Екатерине офицера, сказал князь. - Его зовут Николай Михайлович Пржевальский. Господин Пржевальский - известный ученый... и отважный путешественник. А это моя дальняя родственница - Екатерина Геладзе».

Могла ли состояться эта едва ли не фантастическая встреча в забытом богом городке Гори? Что делать там богатому смоленскому помещику Николаю Пржевальскому? - вопрошает автор и тут же находит поразительно убедительный ответ: «Нет никаких фантазий! Николай Михайлович Пржевальский, смоленский дворянин, генерал (между прочим, только с 1886 г. - Прим. авт.), исследователь Дальнего Востока и Центральной Азии, ученый, прекрасный военный разведчик, выполнявший множество поручений Генерального штаба и, главное, разведывавший новые пути для российской армии, человек, обласканный при дворе императора, действительно в тот период находился на Кавказе! Он на самом деле был хорошо знаком с князем Маминошвили и долгое время гостил в его доме в Гори!»

Далее, ссылаясь на какие-то такие сверхзакрытые документы, что их и процитировать нельзя, автор утверждает, что визит известного военного, ученого и путешественника в Гори случился как раз между второй экспедицией в Джунгарию и к озеру Лобнор (1876 - 1877 гг.) и третьим походом в Тибет (1879 - 1880 гг.). В 1878 году Пржевальский отдыхал на Кавказе и гостил у князя Маминошвили в Гори. «Все сходится!» - восклицает автор.

«Как полагают многие исследователи, - продолжает он, - Пржевальский был очарован красотой и непосредственностью молодой грузинки. Она приятно поразила его умом и образованностью. Это была не просто грузинская красавица, а родственница князя, ее вполне можно назвать горской светской дамой, правда, находившейся в бедственном положении, о чем Николай Михайлович узнал от князя.

Поэтому нет ничего удивительного, - считает автор, - что, находясь в уже известном нам настроении, Екатерина Геладзе решилась обратить самое пристальное внимание на... красивого, солидного и наверняка здорового, имевшего высокие чины русского офицера...

Это была встреча, предначертанная свыше и уготованная самой судьбой. Они стали настойчиво искать общества друг друга и часто с явным удовольствием проводили время вместе. После отъезда Николая Михайловича с Кавказа, а именно 6 декабря 1878 года (по ст. ст.), а не 21 декабря 1879 года (по н. ст.), как всегда было принято считать, Екатерина Георгиевна Геладзе родила сына, названного Иосифом...

Весьма характерно, - отмечает автор, - что юный Иосиф никогда материально не нуждался. Пржевальский постоянно пересылал из России в Грузию весьма значительные суммы денег на содержание и образование ребенка. Во избежание кривотолков и огласки деньги, отправленные Пржевальским, получал сам князь Маминошвили и тайно передавал их счастливой матери.

...В глаза бросается удивительное портретное сходство Сталина и генерала Николая Михайловича Пржевальского.

Будучи незаконнорожденным сыном смоленского помещика и царского генерала, дальновидный «вождь всех трудящихся» предпочел в условиях победы пролетариата иметь «чисто пролетарское происхождение»... хотя бы на бумаге. Поэтому изменил дату своего рождения с 1878 на 1879, т. е. указал тот год, в котором Пржевальский находился в Китае и, значит, никак не мог стать его отцом...

В энциклопедии сталинского периода портрет генерала Пржевальского дан в цвете и самый большой - больше портретов Маркса, Энгельса и даже Ленина. В 1946 году была учреждена золотая медаль имени Пржевальского. О нем сняли цветной художественный фильм. Возникает вопрос: не являлось ли все это пусть запоздалой и завуалированной, но данью памяти сына отцу, настоящему отцу, которую наконец-то мог позволить себе сын, ставший великим коммунистическим диктатором?!»

К этим «историческим сочинениям» другой автор пытается добавить данные о главной тайне Пржевальского: «В 1878 - 1879 годах... Пржевальский жил в Гори, где, верный своей привычке, вел дневник. В годы правления Сталина из архива Пржевальского исчез весь этот период (не забудем и эту сказку. - Прим. авт.). Но в расходной книге за 1880 - 1881 годы по недосмотру цензора остались отметки об отсылке Пржевальским денег матери Сталина на содержание их общего сына Иосифа».

Можно приводить других авторов, как наших, так и западных, однако во всех исследованиях вместо строго документированных выводов преобладают душещипательные вымыслы. И мифы насчет высокого происхождения тоже не новость. Они появляются обычно тогда, когда начинается обожествление того или иного человека. Не могло быть иначе и с посмертной биографией Сталина...

РАЗВЕНЧАНИЕ КУМИРА

Да, как только та или иная личность начинает вызывать всеобщий интерес - сразу возникают загадки тайн ее рождения. Так, еще до чудесного появления на свет Младенца Иисуса подобным ему «непорочным зачатием» был явлен миру величайший из римских императоров Октавиан Август. По легенде он был зачат матерью от бога Аполлона. Мать Чингисхана, по татарским преданиям, тоже до самых родов была «непорочною девою».

Прошли тысячелетия, но мода на «чудесных родителей» великих людей не прошла. Напротив, она обрела более понятные формы. Так вот и Сталин, сын пьянчужки-сапожника Виссариона Джугашвили, по мере своего «обожествления» (уже даже иконы с него пишут!) вдруг оказался лицом аристократических кровей - незаконнорожденным наследником знаменитого генерала Пржевальского.

Без архивов здесь, как видно, не обойтись. Ни для кого, кто видел фото генерала, не секрет, что Сталин действительно похож на великого русского путешественника Николая Михайловича Пржевальского! Впрочем, рассматривая фото, каждый может сделать и свое собственное заключение.

Я же приведу письменные факты, опровергающие даже малейшую возможность того, что указанное сходство было следствием интимной встречи матери Сталина Екатерины Геладзе и дворянина из Смоленска Николая Пржевальского.

ДОКУМЕНТЫ И СРОКИ

После того как достоверно установлено, что (вопреки официальным данным) Сталин родился не 21 декабря 1879 г. (по н. ст.), а 6 декабря 1878 г. по старому стилю, проследим по архивным материалам, где находился великий русский путешественник с февраля по май 1878 г. И особенно в марте этого года, потому что, как известно, после зачатия женщине для рождения ребенка требуется около девяти месяцев. Нет никаких свидетельств, что будущий вождь родился до или после положенного срока. Тем не менее сделаем возможные допуски как в одну, так и в другую сторону. Это означает, что крайние сроки зачатия могут исчисляться с середины февраля по середину мая 1878 года.

Итак, обратимся к документам этого периода. Находясь в Китае (в Кульдже), экспедиция Пржевальского 28 августа 1877 года направилась в Гучен и прибыла туда 4 ноября. Во время этого перехода большинство отряда оказалось во власти страшного заболевания, предопределившего все дальнейшие действия вплоть до мая 1878 года.

«По выходе из Кульджи, - записал Пржевальский, - я заболел вздорною, но нестерпимою болезнью: у меня сильный зуд. Мы мазали табаком и дегтем - не помогает: испытано последнее средство - синий купорос. Два казака, бывшие у меня проводниками из Кульджи, возвращаются в Зайсанский пост (Россия. - Прим. авт.). Пишу, чтобы прислали оттуда лекарство от зуда... Промучившись почти три месяца, я решился вернуться из Гучена в Зайсан (570 верст), вылечиться здесь совсем и раннею весной (в половине февраля) идти с новыми силами в Тибет. Тяжело мне было решиться на возврат. Несколько раз я плакал при мысли о такой необходимости. Наконец 27 ноября (1877 г.) мы выступили из Гучена к Зайсану...»

В Зайсане, куда экспедиция прибыла 20 декабря 1877 г., врачи делали все что могли. Бани, примочки из свинцовой воды и разные мази хотя и облегчали страдания, но скорого выздоровления не обещали. «Облегчения пока еще мало, - написал Пржевальский, - это болезнь упорная. Надеюсь, что к половине февраля (1878 г.), а быть может, и скорее, пройдет. Так по крайней мере уверяют меня здешние врачи».

К весне здоровье отряда действительно заметно улучшилось, и с половины марта 1878 г. Пржевальский стал готовиться к экспедиции в Тибет. Однако 20 марта с телеграммой от брата Владимира прилетела страшная весть: «18 июня прошлого года мамаша скончалась...» Не было ничего страшнее для него этой вести. Мать была для него всё!

Весть эта была несколько сглажена возможностью скоро оказаться в Смоленске и поклониться хотя бы могиле матери. Пржевальский получил предписание из-за «политических недоразумений» с Пекином не ходить в Китай и возвратиться в Петербург: «Оставив верблюдов и все снаряжение экспедиции в посту Зайсанском, я отправлюсь в Петербург, с тем чтобы будущею зимою, в январе или феврале 1879 года, снова двинуться в путь».

А 31 марта 1878 г. (перед возвращением из Зайсана в Петербург) в дневнике Пржевальского появилась новая запись: «Сегодня исполнилось мне 39 лет, и день этот ознаменован для меня окончанием экспедиции... (А сейчас пишут - якобы из архивов исчезли все его записи этого периода. - Прим. авт.) Если только мое здоровье поправится, то весною будущего (1879 г. - Прим. авт.) года снова двинусь в путь. Хотя остановка экспедиции совершилась не по моей вине, и притом я сознаю, что это самое лучшее при настоящем состоянии моего здоровья, - все-таки мне крайне тяжело и грустно ворочаться назад. Целый день вчера я был сам не свой и много раз плакал... Прощай же, моя счастливая жизнь, но прощай ненадолго. Пройдет год, уладятся недоразумения с Китаем, поправится мое здоровье - и тогда я снова возьму страннический посох и снова направлюсь в азиатские пустыни...»

В двадцатых числах мая 1878 года Пржевальский вернулся в Петербург. Врачи говорили, что болезнь его главным образом от нервного расстройства, вызванного общим переутомлением, наилучшее лекарство - это купание и жизнь в деревне. «Чему я очень рад, - писал Пржевальский. - Из Питера проеду прямо в Отрадное, не останавливаясь в Смоленске».

Когда Пржевальский отдыхал в своем имении, Парижское географическое общество прислало ему золотую медаль за прошлую экспедицию, а из Германии известили о присуждении Большой золотой медали имени Гумбольдта. И все это время он думал только о путешествии в Тибет.

И вот 14 декабря 1878 г. последовало разрешение на командирование полковника Пржевальского в Тибет на два года. 20 января 1879 г. он выехал из Петербурга и 27 февраля был уже в Зайсане. На этот счет имеется следующая запись: «Особых приключений дорогой не было, только донимали нас сильные морозы. В Оренбурге, Омске и Семипалатинске останавливались по нескольку дней...»

Теперь каждый может сравнить то, что писал о себе сам Пржевальский, с тем, что пишут о нем в газетах и книжках сейчас: он был в походах, а не на приятных, во всех отношениях, встречах с матерью будущего вождя. Трудно представить, чтобы серьезный 39-летний царский полковник, находясь на ответственной службе, связанной с путешествиями не только в научных, но и в разведывательных целях, вдруг решился бы, как мальчишка, на пару недель со всем снаряжением и документами «рвануть отдохнуть на Кавказ». Давайте учтем и то, что тогда еще железнодорожное строительство только начинало охватывать окраины Российской империи. Так что отъехать поездом «на пару недель» незаметно было невозможно!

...Впрочем, если следовать античным представлениям, Сталин тоже мог родиться «от духа святого» при одной мысли Пржевальского о необходимости, чтобы где-то в далекой Грузии в глухом городишке простая девушка явила миру сына, который станет «вождем народов». Красивая, конечно, сказка была бы, но любая сказка когда-нибудь кончается.
http://www.kp.ru/daily/24414.5/587389/

Религия в Удмуртии


В Удмуртии, как и в других финно-угорских республиках Поволжья,
возрождение язычества неразрывно связано с национальным движением. Эта связь
была предопределена живучестью язычества в республике.
Христианство начало проникать в среду удмуртов ещё в ХIII-ХIV вв., в
первую очередь, в северные районы их традиционного расселения, вместе с
первыми русскими переселенцами. Однако большая часть удмуртского народа
вплоть до разгрома Казанского ханства находилась под сильным тюркским,
мусульманским давлением. На протяжении веков удмурты оказывали сопротивление
тюркской экспансии. Особенно сильное мусульманское влияние испытали южные
удмурты, входившие в состав Волжской Булгарии, а позднее Золотой Орды и
Казанского ханства; не случайно южных удмуртов их северные соплеменники
называли "татарскими удмуртами". Все-таки ислам не смог вытеснить
традиционных верований удмуртов, и ко времени падения Казанского ханства
подавляющее большинство оставалось язычниками.

Читать дальше....Свернуть )



Русский язык на постсоветском пространстве

ЕВРАЗИЯ
Если уж к России прикреплять сомнительное клеймо «тюрьма народов», то Западную Европу следовало бы назвать «кладбищем народов»

Игнорируя русский язык как всепроницающий социальный феномен, постсоветские государства многое теряют не только в политической, но и в культурной сфере