Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

пусто

РАД ВИДЕТЬ ВСЕХ В СВОЕМ ЖЖ!





Коротко  о себе
Пенсионер. В прошлом рабочий.  В политических партиях не состоял. Не состою. Политических пристрастий ни к какой партии не испытываю.  Чтоб было понятно с кем вы имеете дело: Интересны все люди умеющие аргументированно излагать свои мысли и взгляды, неприятны-лишенные какого либо конформизма, жаль-страдающих на клиническом уровне различными фобиями, не уважаю тех кто постоянно подливает масло для разжигания страха или ненависти к чему либо, патологически не люблю врунов, верующих, демагогов, коммунистов, имперцев, кляузников и сплетников, путинистов со сталинистами и крымнашистами, гомофобов, моралистов, и просто невежественных.

htmlka.com — помощь блогеруСколько дней блогуЯндекс цитированияАнализ сайта онлайн

Заходи еще если что.


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
promo babai april 20, 2015 12:58 4
Buy for 10 tokens
Путин заявлял: "В Крыму будет три официальных языка" У меня пока не получилось найти страницы на украинском языке на официальных сайтах в лугодонии. Не увидел декларируемого многоязычия и на сайтах Правительства Республики Крым. На украинском домене сайта были и есть страницы как на…

А. Н. Толстой. Петр Первый. Текст произведения. Книга первая. Глава третья. 6

А. Н. Толстой. Петр Первый. Текст произведения. Книга первая. Глава третья. 6

Алексей Толстой. Петр Первый. Текст произведения. Источник: А. Н. Толстой. Полное собрание сочинений: в 15 т. Т. 9. М.: ОГИЗ, 1946. Интернет-библиотека Алексея Комарова

Posted by Раис Габдуллин on 10 сен 2017, 06:24

from Facebook

Анфиса Захаровна: 0 травле Алексиевич


О чем я думаю? да о книгах. Сейчас думаю о травле Алексиевич. Прогулялась по интернету, самое смешное, что любое ничтожество, но "журналисто", в жизни никто и ничто, пишет, что "она глупенькая", ну, а мои любимые патриоты просто бьют копытами и заготовили мешки своего любимого гуано, смешанного с зеленкой для аромата...
Начну с предыстории.
Часто спрашивают, какая книга вас потрясла? Наверное, ее книга "У войны не женское лицо" такой и была в свое время.
Я, конечно, идиотка. Примем это за аксиому. Но книги Алексиевич мне нравятся...Когда я прочитала первую....Это было так давно, что по земле еще ползали мифы динозавров, что в нашей стране возможно новое мышление и вот этот маразм можно перестроить, если будет гласность и люди станут знать и думать...
Вот , блин утопия...Сама ржу, что верила в то, что такое возможно. Хорошо, что Путин развеял этот миф. Кому это надо было, эти свободы, это чтение? Ну, не дурой ли я была? Просто тогда я не читала Оруэла. Это теперь тоталитаризм - это хорошо, а демократия и либерализм- гибель Гейропе и Америке. Правильно нас учили в советской школе, гниют они...все гниют, а мы все возрождаемся и возрождаемся в светлом будущем и светлейшем прошлом.
Лозунги отняли у народа, как у ребенка соску. Советские дети плачут до сих пор. Теперь эти мы, получившие самое лучшее догматическое, коммунистически- атеистическое образование в СССР, (вспомним, как сдавали научный атеизм и историю КПСС. Кто тут с первого раза одолел? Я нет) не знали, что говорить, а мозг был чист и готов к набиванию в него "Славы КПСС", как заповеди на скижалях. Но мы же, вот дураки, не хотели. Хотели свободы. А теперь мы знаем, что свобода это плохо! Это не наш путь, мы рабы божьи и патриоты страны.
Но меня эта тетка- писательница тогда просто поразила, причем читала я ее в годы "перестройки" плюс- минус...не помню...Но зато помню, что было первой книгой, которая меня потрясла "У войны- не женское лицо". Помню, что купила я ее в странном каком-то отделе в книжном магазине "Молодая гвардия", хороший был тогда магазин. Купила потому как книжка была недорогая и неказистая, но обещала правду о судьбах женщин ВОВ, а я как раз сдавала историю КПСС.
Офигенски меня потрясло то. что я прочитала...Нам говорили одно, про героев, почет и уважение. Мы и не думали, что могло быть иначе. Мы вообще не думали, а почему наши деды не говорят о войне. Нет, понятно, что у нас в школе на линейке выступали ветераны...Но мы же ими гордились, правда удивлялись, почему одни и те же каждый год...ну, да оно нам надо было? Нам надо было, чтобы нас уже быстрее отпустили с этой торжественной линейки..Кто их слушал-то? Согнали , мы и стоим с умными лицами типа внимаем…
Уже потом я почитала все остальные произведения Алексиевич. Обалденно. Честно
Сейчас идет травля ее. В интерьвью, я не увидела ничего особенного, она права и имеет право говорить, что считает нужным. А каждый может согласиться или нет.
Сейчас она повторяет судьбу тех женщин войны. Как нам красиво говорили про подвиги санитарок, пионерок героев типа Зины Портновой. Что же забыли? А! Сказать, что после войны их назвали шлюхами и отбросами.. Они в сравнении с чистыми женщинами тыла, были измазаны грязью. Вот тогда и появился этот цитируемый трактат, что фашисты обследовали женщин СССР и они все были девицами…Ах ах…кто и как обследовал, спрошу я вас, в соответствии с книгой Алексиевич? Но ведь сколько судеб сгубили.
Кстати, в потивовес могу предложить почитать книжку «Голая пионерка» Кононова…Вот это грязь..Но как бы я не плевалась, а скажу честно, дочитала до середины и прочитала окончание, на большее не сподобилась, такая правда тоже ведь имела место быть. Но она тоже красиво вписывается в пазлы гнобления женщин войны о которых говорила Алексиевич
Анфиса Захаровна

И еще блюз

ГАЗ БЛЮЗ

Труба, мама. В смысле труба, мама, не музыкальный инструмент. И не пиздец, мама, всему. Все еще хуже, мама. В смысле труба жизни, мама. В смысле, мама, Россия и ее полезные ископаемые ресурсы. Нефть, мама. Такая черная жидкая липкая вонючая, мама, дрянь. И еще, мама, газ. Такая, мама, жидкая бесцветная дрянь. А по трубе, мама, они текут. Еще, мама, русская литература. Типа там, мама, Пушкин. Тоже, мама, липкая бесцветная дрянь. Тоже, мама, полезное ископаемое. И тоже, мама, течет. По трубе, мама. Еще, мама, русская душа. Такая маленькая бесцветная, мама, дрянь. Как, мама, газ. Но только газ, мама, не воняет. А русская душа, мама, воняет. И сильно, мама!Collapse )

ТАЙНА ВЕКА Еврейская республика в Крыму! Почему выслали крымских Татар

Ф.М. Достоевский о татарском вопросе в Крыму
А в следующем, июльско-августовском, выпуске “ДП” Достоевский развивает, уточняет свою мысль, и фрагмент этот в свете сегодняшнего дня, когда борьба вокруг Крыма между русскими, украинцами и татарами разгорелась с новой силой, получает дополнительное звучание, дополнительный смысл. В 1876 году, о чем мало кому ныне известно, впервые встал вопрос о выселении татар из Крыма. Как водится, газеты зашумели. Достоевский горячо и откровенно высказывает свою точку зрения: “...“Московские ведомости” проводят дерзкую мысль, что и нечего жалеть о татарах — пусть выселяются, а на их место лучше бы колонизировать русских <...> согласятся ли у нас все с этим мнением “Московских ведомостей”, с которым я от всей души соглашаюсь, потому что сам давно точно так же думал об этом “крымском вопросе”. Мнение решительно рискованное, и неизвестно еще, примкнет ли к нему либеральное, всё решающее мнение. <...> Вообще если б переселение русских в Крым (постепенное, разумеется) потребовало бы и чрезвычайных каких-нибудь затрат от государства, то на такие затраты, кажется, очень можно и чрезвычайно было бы выгодно решиться. Во всяком ведь случае, если не займут места русские, то на Крым непременно набросятся жиды и умертвят почву края...”.

Достоевский в сентябрьском номере “Дневника” еще подливает масла в огонь: “Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля русская, и ни клочка в ней нет татарской земли. Татары, бывшие мучители земли русской, на этой земле пришельцы...”. Впрочем, тут же, рядом, Достоевский замечает, что русские, отвоевав в свое время свободу от ига, не притесняют татарина и его веру. И ничего “противотатарского” нет в этих словах. Есть утверждение права русских на свою землю.

Ни оппоненты, ни читатели-современники так и не увидели строк писателя оставшихся в подготовительных материалах: “Я столько же русский, сколько и татарин. Не воюю ни против татар, ни против мусульманства...”. И следом: “Ведь всё равно на Крым бросят(ся), если не мы, так жиды...”



Николай НАСЕДКИН “Минус” Достоевского (Ф. М. Достоевский и “еврейский вопрос”)
http://www.nash-sovremennik.ru/p.php?y=2003&n=7&id=8

Смотрим ролик по Крыму от сегодняшних нациков:
пусто

Рассказ о библиотекаре

Я хочу рассказать о человеке, который живет и работает среди нас. У него есть свой дом и прекрасная семья. Всё как у всех. Но этот человек - необыкновенный!

Мой рассказ о Владимире Сергеевиче Александрове - заведующим Пукшинерской сельской библиотекой.
Он и актер, и режиссер, и постановщик многих праздников в родной деревне. К тому же, постоянный участник районных, областных и региональных конференций. Его рукописными изданиями пользуются ученики, работники культуры, учителя и жители деревни.
Collapse )
пусто

20 фотографий, доказывающих, что будущее уже наступило

Стоит отдать должное современным технологиям, так как они максимально облегчают нашу жизнь. И прогресс не останавливается, каждый год появляются новые приспособления, о которых недавно мы даже не могли мечтать.


Приложение World lens для Айфона может переводить тексты в режиме реального времени


anigif_enhanced-buzz-21951-1417719405-20


www.memes.com


Collapse )
43

Борис Чирков. Наш великий земляк

Дом, в котором родился артист

Есть в нашем городе на пересечении улиц Карла Маркса (бывший Вятский Прошпект) и Коммуны (бывшая Хлебная) дом: двухэтажный с остатками былого величия, построенный в конце 19 века из добротного красного кирпича. Дом не блещет вычурностью архитектуры, но простой новгородский стиль провинциальных усадебных застроек делал его внутренние покои удобными и уютными для многочисленного семейства Чирковых.

[Spoiler (click to open)]

Сколько судеб сложилось в этом доме, сколько людей начали отсюда свой жизненный путь, мы не знаем. Но зато доподлинно известно, что одним из жильцов дома был всеми известный и любимый человек, которым гордится наш город, - это Борис Петрович Чирков.

К сожалению, не все нолинчане знают, что именно в этих стенах прошли его детство и юность, зародился интерес к искусству и, главное, театру. Сам Борис Петрович никогда даже не предполагал, что будет играть на большой сцене, хотя многое в его жизни подталкивало к этому. Уклад его жизни, увлечения, обстановка в семье, люди, окружавшие его, уникальная природа края с ее равнинами и холмами, величественными лесами, озерами и реками - все это не могло не затронуть чуткую душу артиста. А местные байки, легенды, народные предания, сказки и песни создали условия для зарождения творческой личности.

Киноработы

Многие смотрели и полюбили фильмы с участием нашего земляка. Да их и невозможно не полюбить. Все важнейшие стороны человеческой натуры затронуты в них: совесть и верность долгу, отзывчивость, чуткость к окружающим и многое другое, чего нам так не хватает в современниках.

Более 70 ролей сыграно Борисом Петровичем в кино и более 200 - в театре. Вот лишь некоторые из фильмов с его участием: Антоша Рыбкин (Борис Чирков сыграл весельчака Антошу, ротного повара), Глинка (роль великого композитора), Человек с ружьем (роль солдата Евтушенко), Учитель (роль учителя Степана Лаутина), Александр Пархоменко (роль батьки Махно), Донецкие шахтеры (роль старого шахтера Степана Недоля), Верные друзья (роль профессора Чижова), Трилогия о Максиме (роль Максима) и другие.

Воспоминания о детстве

В документах сказано, что Борис Чирков родился в Днепропетровской области в селе Лозовая Павловка, но сам артист считал и называл себя (как и все, кто с ним провел детство и юность) вятским, а родным городом - Нолинск. Действительно, Борис Петрович - нолинчанин, в этом городе жили его родители, здесь он провел детство и начало юности. Так случилось, что мать Бориса Петровича, гостившая у своих родственников на Украине, родила там сына, а вскоре после его рождения вернулась домой в Нолинск.

Семья Чиркова занималась торговлей. Борис был правнуком известного в Нолинске в то время купца Якова Евсеевича Небогатикова, который вел дело с большим размахом, имел свои пароходы, махорочную фабрику, торговые лавки и конторы по оптовой закупке рыбы, сельди, сушеной воблы, табачного листа и других товаров в разных городах России. Купец был женат трижды. Первые две жены, оставив ему одиннадцать детей, умерли. От первого брака у Якова Евсеевича было три сына и две дочери: Ольга и Анна. Впоследствии он передал все дела сыновьям, и фирма стала называться Торговым домом братьев Небогатиковых. Анна вышла замуж за Михаила Скрябина, а Ольга - за Петра Чиркова.

Купцу Небогатикову требовались надежные люди для ведения торговли на стороне, для работы в конторах по оптовой закупке товаров. Кроме своих старших сыновей, он решил использовать для этой цели зятьев, а позднее и их сыновей - своих внуков.

Ольга Яковлевна доводилась Борису Петровичу бабушкой, в доме которой прошли его детство и юность. По воспоминаниям артиста, жизнь в городе проходила тихо и спокойно. Бедность событий, недостаток впечатлений, однообразие и скука сопровождали каждого. И как было чуткой натуре будущего артиста всей душой не откликнуться на рассказы их работницы Аннушки, которая проживала в их семье? По вечерам, собравшись у горящей печки, вся детвора с удовольствием слушала ее рассказы, сказки, а иногда и песни. Именно из них дети узнавали об удивительных случаях, происходящих в мире, о том, чего никогда не случалось в Нолинске.

Как вспоминает сам Борис Чирков в книге Азовские острова: Пела она так же, как рассказывала свои сказки, - неторопливо, вроде бы вспоминая события, приключившиеся с близким ей человеком. И ничего, что мы хорошо знали и напев, и слова песни, - она нас так увлекала и завораживала, как и сказки...; Так пробуждалась поэтическая душа артиста.

Первые шаги в театре

Увлеченность театром Борису Петровичу передал его отец Петр Петрович Чирков. Он сам руководил труппой самодеятельного театра, участвовал в спектаклях, которые ставили нолинские актеры-любители. Да, действительно, все начиналось здесь, в клубе Общества трезвости, где любители драматического искусства устраивали концерты и спектакли. Играл кружок с большим успехом. И почти всегда по просьбе публики приходилось повторять спектакль раз или два.

Первый спектакль, где принимал участие Борис Петрович, был Спящая царевна. При постановке обнаружилась нехватка артистов на роли гномов. Вот тут-то и подвернулся Борис. Действие развертывалось очень быстро. Гномы, повернувшись к царевне, поняли, что она окончила свой жизненный путь, и завопили. А пока они вопили, им сунули в руки по зажженной свече и повели хороводом вокруг усопшей. Наш юный артист был так увлечен этой церемонией, что поджег парик впереди идущего гнома. Но артисты этого даже не заметили. Вскрикнул кто-то из зрителей. Царевна открыла глаза и, не дожидаясь принца, спрыгнула со скамьи, сорвала парик и принялась топтать его ногами. Поджигателя стукнули по затылку, и под его громкий рев представление закончилось.

Надо сказать, что и второе участие Бориса Чиркова в спектакле было тоже неудачным. При постановке пьесы Островского Гроза заболел суфлер. Заменить его было некому. Эта роль досталась Борису Петровичу. Увлекшись, он стал слишком громко подсказывать, что было слышно и зрителям. Занавес закрылся, а суфлера силой вытолкали из будки.

Прошло время, и судьба дала еще один шанс попробовать себя на сцене. Ему предложили небольшую роль. И он, который так костерил театр, с радостью побежал на репетицию.

Вот что рассказывает об участии Бориса Чиркова в первых любительских спектаклях его друг А. В. Русских: Мое знакомство с Чирковым произошло в августе 1920 года в художественной студии Нолинского политпросвета при УОНО. Я там руководил рисованием, а Борис читал стихи. Очень памятно его мастерское чтение стихов Некрасова, Пушкина и других поэтов.

Нередко с компанией ходили с ним под Красный Яр. Он читал стихи или художественную литературу, а я делал этюды. Первая постановка, в которой мы участвовали вместе, была Дни нашей жизни


Л. Андреева. В ней он играл Мишку, а я блоху. Следующей была пьеса На дне Горького, в которой я исполнял роль татарина Ассана, а он - актера. В этих первых пьесах уже был виден его незаурядный талант. Был еще ряд пьес, в которых мы принимали совместное участие, но эти две особенно запомнились.

Призвание

Не сразу Борис Петрович осознал, что быть артистом - это его призвание. Отучившись в приходской школе, реальном училище, по настоянию бабушки Борис Петрович выбирает далеко не театральный путь своей жизни. Он поступает на педагогические курсы, а по окончании их некоторое время работает учителем природоведения в школе. В 1921 Борис Петрович поступает в Петроградский политехнический институт. Вот вроде бы и все. Выбор сделан. Жизнь состоялась, и возврата нет. Но любовь к театру все же берет верх.

По совету друзей он решает учиться в Ленинградском институте сценического искусства. Будучи студентом третьего курса, он приезжает в Нолинск, под его режиссурой и с его участием была поставлена и сыграна пьеса, где Борис Петрович показал себя уже сформировавшимся не только актером, но и режиссером.

Нолинские встречи

Обладая даром литератора, Борис Чирков написал несколько книг, много статей, в которых рассказал о профессии актера, об увиденном и пережитом, а также о годах, проведенных в Нолинске.

Борис Петрович любил, дорожил и часто вспоминал свой край, свой родной город. Постоянно поддерживал связь с земляками. Последний раз великий актер посетил Нолинск в 1977 году. В связи с этим Кировским областным театром для нолинчан был поставлен спектакль В четырех километрах от войны. Постановка имела большой успех. Борис Петрович высоко оценил игру кировских актеров.

По воспоминаниям очевидцев, встреча со знаменитым земляком прошла тепло и трогательно. Борис Чирков посетил центральную библиотеку, родную школу, фабрику сувенирных игрушек. Эти встречи еще раз доказали, как прост, мудр, скромен наш земляк. Те, кто встречались с ними, навсегда запомнили его приветливую улыбку, добрый взгляд и жизнелюбие.

Ольга Шихова, научный сотрудник Нолинского музея истории и краеведения.

*

пусто

Государство рабов не может выжить…

"And so," he concluded, in a swift resume, "no state composed of the slave-types can endure. The old law of development still holds. In the struggle for existence, as I have shown, the strong and the progeny of the strong tend to survive, while the weak and the progeny of the weak are crushed and tend to perish. The result is that the strong and the progeny of the strong survive, and, so long as the struggle obtains, the strength of each generation increases. That is development. But you slaves--it is too bad to be slaves, I grant--but you slaves dream of a society where the law of development will be annulled, where no weaklings and inefficients will perish, where every inefficient will have as much as he wants to eat as many times a day as he desires, and where all will marry and have progeny--the weak as well as the strong. What will be the result? No longer will the strength and life-value of each generation increase. On the contrary, it will diminish. There is the Nemesis of your slave philosophy. Your society of slaves--of, by, and for, slaves--must inevitably weaken and go to pieces as the life which composes it weakens and goes to pieces. - Итак, - наконец подвел он итог. - Государство, состоящее из рабов, выжить не может. Извечный закон эволюционного развития действителен и для общества. Как я уже показал, в борьбе за существование для сильного и его потомства естественней выжить, а слабого и его потомство сокрушают, и для них естественней погибнуть. В результате сильный и его потомство выживают, и пока существует борьба, сила каждого поколения возрастает. Это и есть развитие. Но вы, рабы, - согласен, быть рабами участь незавидная, - но вы, рабы, мечтаете об обществе, где закон развития будет отменен, где не будут гибнуть слабые и неприспособленные, где каждый неприспособленный получит вволю еды, где все переженятся и у всех будет потомство - у слабых так же, как у сильных. А что получится? Сила и жизнестойкость не будут возрастать от поколения к поколению. Наоборот, будут снижаться. Вот вам возмездие за вашу рабскую философию. Ваше общество рабов, построенное рабами и для рабов, неизбежно станет слабеть и рассыплется в прах - по мере того как будут слабеть и вырождаться члены этого общества.
"Remember, I am enunciating biology and not sentimental ethics. No state of slaves can stand--" Не забывайте, я утверждаю принципы биологии, а не сентиментальной этики. Государство рабов не может выжить...
Джек Лондон

Martin Eden/Мартин Иден